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    报刊文章从功能上来说，大抵能分成三类。》

    一类是传递信息，如新闻，如广告，普及学术的小文章也大可分在此类；一类是纯粹娱乐，比如小段子，又如徐元佐拿来凑数的《西游释厄传》；然而最重要的一类，则是引导人心社会风气的重头文章！

    徐元佐在收罗了新一期的稿子之后，发现有玉玲珑的技术分析文，有祁家公子的游记，有梅成功的整体描述文，三者足以撑起两个版面，再加上凑数灌水的文章，要说够也够了，可却是缺乏一根支柱。

    徐元佐思索再三，终于脑中想到了“社论”！

    影响力大的报纸，重头就在社论。

    社论是引导人心走向的导弹，是威力最强的文字。任由玉玲珑把器乐吹出花来，士林阶层不能接受，一句“靡靡之音”就打翻在地，谁还关心表演得如何？

    虽然音乐有自己的力量，但听众的心态也有影响。抱着欣赏享受的心态来听，与抱着批判抵触的成见来听，结果大有不同。

    如果能够形成全社会的“尚乐”潮流，那么夏圩徐园的音乐沙龙也就有了根基，否则终究是无本之木，无源之水，一个小众游戏罢了。

    现在就需要这么一篇“尚乐”的社论，必须要能够引领人心，叫受众重新重视音乐。

    徐元佐抱着这个念头，回到郡城徐府，找到了正在苦读徐元春。

    兄弟两人在院子里散了会儿步，徐元佐基本阐述了自己的想法，又道：“我现在就是缺这么一个写‘论’的高手。要高屋建瓴。要笔力如刀，不知大兄可否为我引荐一位？”

    徐元春从徐元佐的描述中，看到了力由根起的手法，乃是“天心自我民心，天听自我民听”的煌煌正道。颇以为然。既然有益于大家的共同目标，那么自然要尽一臂之力。

    “即便由我来写，恐怕笔力也是有些弱了。”徐元春眉头紧蹙，在脑中搜索是否有文坛领袖能引领此风。

    “这篇文章最好能够五十年无人出其右。”徐元佐道：“的确是要当世大儒起笔。”

    徐元春闻言，双手一击：“那就只有一个人才行了。”

    “谁人？”

    “王凤洲！”

    徐元佐愣住了。

    凤洲是王世贞的号，王世贞是谁人？

    那是后七子领袖。执文坛牛耳，引领整个盛明文风的人啊！
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