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    李提摩太离开了郓城，但是他并没有离开赈灾工作。Δ』Δ笔趣Δ阁Ｗｗ  Ｗ．ΔｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    尽管他无法进入河南，但是大明的铁路已经修到了河南。

    从河南返回的火车上，总是坐满了灾区的难民，李提摩太也挤在一个拥挤的车厢中。

    即便只是赶路，他也没有停止救助工作，他将一些必备药品和工具也带到了火车上，不停的给扯上的乘客看病，对于他的行动，火车管理人员不但默许，而且相当的尊重，提供了各种方便。

    火车的度很慢，简易铁路无法支持高运行，否则太危险，每小时只能行进十公里，从河南到青岛需要十天。

    六天后，李提摩太才回到了他救灾的出点，青岛口岸。

    跟来的时候不一样，青岛也挤满了灾民，都是从山东、河南等地运送来的灾民，但是秩序井然，因为这些灾民在出之前，就已经被组织好了，都是整户整户的家庭。

    李提摩太知道这些灾民将从青岛出，坐船度过渤海湾，从大连口岸进入东北，因为他也将通过这种方式进入东北，继续在大明的救济站中为灾民提供服务，帮助他们在东北找到安稳的生活。

    不过李提摩太有些担心，他打听清楚，这是大明的单方面行为，并没有得到清王朝的同意。李提摩太在青州救灾的时候，就始终很不明白，为什么清政府不让灾民迁徙到东北去，他倒没想过开东北的问题，那是政治问题，他不关心，他当时考虑的是，辽宁一带的粮价只有山东的十分之一，如果能让灾民去哪里生活，会让更多人活下去。

    可是清政府严格执行防边政策，第一是不太愿意让灾民流动，从而变成流民，明末镇压农民起义失败，就是因为始终无法组织流民移动，第二则是清王朝执行的禁边政策，他们担心汉人进入东北，会占据满人的龙兴之地，让将来失去江山的满人无处可去，入关两百年，满人高层始终没有将自己当成这个国家的一份子，只是把自己当成是征服者。

    显然大明政府打破了清王朝的政策，正在将大量的难民迁往东北，李提摩太不管政治，但他明白这种侵犯领土的行为，很可能会引战争，如果在此时中国地区两个最大的国家间爆了战争，对两亿灾民来说，无异于最大的灾难。

    但他心里是支持大明政府的措施的，因为他觉得这样能救更多的人，至于什么领土了，什么政治了，什么利益了，那不是他关心的事情。

    李提摩太将他的观点通过信件转回到了欧洲，很快还表到了报纸上。

    大量这样的信息，就这样从中国的灾区，传播到了西方世界。

    而且因为传教士，在西方社会都是社会地位比较高的精英，因此他们的话语权很大，他们的声音能够得到更大的呼应，至少有一点，大明是此时东亚大6上唯一的负责任政府的观点，已经得到了普遍的认可。甚至有些认可大明在赈灾过程中挥作用的西方社会精英，还出这样的呼吁，那就是西方社会应该支持大明政府取代清政府，完全管理起这块大6，这样对东亚这个古老社会来说，才能够跟随西方文明的步伐，进入文明社会。

    但可惜这些声音，跟他们政府推行的国家利益不符，政府根本就不可能采用。

    此时的西方政府，依然耐心的通过官方渠道，跟满清总理衙门扯皮，他们以援助为由，向清政府提出各种条件，可满清宁可不要援助，也不想让西方人渗透进入本国。于是西方各国各种答应的援助，始终落实不下来，但却秘密支持他们的传教士为先导，早就深入了各地的灾区。

    显然西方政府，对救灾根本就不关心，他们关心的是如何打入大6深处，如何从更加广袤的满清内地获取利益。
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